文／楚國良

（大唐興寺效果圖）

在劉禹錫所寫的《唐故衡岳律大師湘潭唐興寺儼公碑》中就提到“陶侃故居石頭寺”。從這句話中可以看出，石頭寺是晉朝以前就有了。

【資料圖】

陶侃，公元315年在這里駐兵，石頭寺在315年之前就已經(jīng)有了。這樣判斷，大唐興寺比湘潭建城更早。大唐興寺應該說也是湘潭的佛教的第一個寺院，史上有記錄的第一個寺院，也延續(xù)了1700年的一個寺院。它是一座了不得的建筑，可惜在上世紀八十年代，就把它徹底拆除了。如今湘潭市重修了唐興寺。

（一）

褚遂良，唐朝政治家、書法家。潭州都督任上，為湘潭石頭寺改名大唐興寺。起初，褚遂良在秦王李世民處做鎧曹參軍，后主管弘文館事務。貞觀三年（629年），唐太宗下詔把隋未戰(zhàn)亂時期的戰(zhàn)場改修為廟宇，褚遂良負責其事。唐太宗立慈云寺，由褚遂良書碑。

永徽六年（655）十月，武則天被冊封為皇后，褚遂良被趕出朝廷，到潭州任都督。在潭州任上，褚遂良常巡視歇居各縣，在湘潭、湘鄉(xiāng)留下了許多足跡和墨筆。褚遂良常在湘潭陶公山石頭寺攬勝，后書下“大唐興寺”，寄寓自己匡扶唐王朝，希望唐王朝興盛之意。

褚遂良工于書法，初學虞世南，后取法王羲之、王獻之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大楷書家”，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》《陰符經(jīng)》等。

在褚遂良官聲書名的影響下，大唐興寺在唐代以后成為頗具盛名的古剎，歷代文人墨客慕名游覽，留下了不少吟詠。又因為這些名家詩詞典賦流傳，大唐興寺的聲名益加增譽。

（二）

唐興寺座落在湘潭市上十八總的陶公山內(nèi)，晉時名石頭寺，有湘潭民謠記載：“我在街上全無事，筷子巷口唐興寺，石獅一對兩邊分，起個寶塔在其中，塔內(nèi)藏有無價寶，抬頭望見石嘴垴。”唐時因有名僧智儼居此，寺旁有智儼石塔，故又叫石塔寺。

舊唐興寺雄偉壯麗，前臨湘江，后依古木，寺周圍有圍墻，山門在寺東金雞橋，入門有鐘鼓樓，正門外有鐵頂六角九層石塔，為在唐時名僧智儼骨灰上所建，故又名石塔寺。

唐劉禹錫時任朗州司馬，受智儼徒弟圓皈的請求，在常德出任之地為其寫下《智儼石塔銘》：“……長沙潭西逾五里，陶侃故居石頭寺，門前一帶湘江水，吁嗟律席之名兮，與湘流而不已?！辈⒃谥莾笆攀罆r專門寫下了《唐故衡岳律大師湘潭唐興寺儼公碑》。

唐代詩人杜荀鶴曾賦《霽后登唐興寺水閣》詩：“一雨三秋色，蕭條古剎間。無端登水閣，有處似家山。白日生新事，何人得暫閑。將知老僧意，未必戀松關?！?/p>

明代萬歷年間禮部尚書李騰芳在《論瀟湘八景》一文中寫道：“石頭寺終日香煙縹緲。每當暮色臨空，晚鐘敲響，林中宿鳥爭鳴，江上漁舟徐返。禽音漁唱與鐘罄之聲交相溶匯，組成一支美妙的樂曲，回蕩在寺周山間，仿佛置身仙境?！?/p>

康熙《湘潭縣志、山水論》記載：瀟湘八景中“煙寺暢銷鐘”的“煙寺者，就是石塔寺?！鼻迦撕纬姓溆性妼懙溃骸肮艅x千年石徑中，釣臺長傍梵王宮。蒲團僧證三幡靜，塔影禪參半偈空。事業(yè)晉唐鐘磬寂，淵源衣缽水云蒙。還余老衲傳經(jīng)罷，更與殷勤說褚公?！?/p>

清光緒十三年(1887年)四月間，該寺被匪徒搶劫一空，寺僧四處逃散，從此荒廢倒塌。

2016年年底，經(jīng)相關部門批準，同意將大唐興寺故址交還湘潭市佛教協(xié)會，恢復大唐興寺。2023年1月6日，重建后的唐興寺開始對外試開放。

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